A levantar comisiones de mujeres en cada lugar de trabajo y estudio

El golpe militar del 11 de septiembre de3 1973 organizado por la derecha y los empresarios buscó enfrentar los avances que venían protagonizando los trabajadores y el pueblo pobre a punta de fusil, con miles de detenciones, torturas, violaciones de mujeres, amedrentamiento y desaparición, tratando de liquidar las conquistas que se habían ganado en años de lucha. Desde sus inicios, las mujeres estuvieron a la cabeza de la lucha contra la dictadura y por demandas democráticas, desde los organismos de derechos humanos, enfrentando la carestía de la vida y luchando por sus derechos como mujeres.

Hoy a 37 años del golpe militar, los trazos de la dictadura - que la Concertación profundizó en sus 20 años de gobierno - siguen presentes: precarización y flexibilidad laboral a las y los trabajadores, privatización de la salud y la educación, represión a los que luchan.

El gobierno de derecha ha profundizado los ataques: mayor represión al movimiento estudiantil; persecución y criminalización de las organizaciones de izquierda, 34 comuneros mapuche en una huelga de hambre, presos bajo la antidemocrática ley anti-terrorista; represión a las huelgas como en Collahuasi.

Tanto la derecha como la Concertación gobiernan defendiendo los intereses de los empresarios. Mientras tanto aumenta la carestía de la vida (la cesantía, los bajos salarios, los altos precio de los productos básicos) avalada por la especulación de los empresarios en su sed de ganancias, los que incluso lucran con la vida de los trabajadores, como demostró el derrumbe de la mina San José, por la que aún 33 trabajadores siguen sufriendo las consecuencias. Frente a estos ataques, las direcciones de los trabajadores (PC y PS) no hacen más que callar y adaptarse a las políticas del gobierno de Piñera, sin levantar ni una medida de unidad entre los trabajadores y el resto de los explotados y oprimidos, manteniendo las luchas aisladas y sin dar una respuesta obrera a la crisis.

Las mujeres somos uno de los sectores más afectados por la situación económica y la política del gobierno de Piñera: según la encuesta Casen el 48% de los hogares con jefas de hogar están en situación de indigencia. Las mujeres son las más pobres de entre los pobres. La brecha salarial sigue siendo una realidad. La represión se siente también con los intentos de imponer una moral conservadora, como fue el instructivo para funcionarios de Coquimbo que pretendía regular vestimenta y alimentación de los funcionarios; o en Villa Alemana, donde se permite la revisión corporal de los docentes y funcionarios, ¡un claro ataque a la integridad de los trabajadores/as!. A esto se suman las declaraciones de personeros de la derecha, como Carlos Larraín, que comparó de la pedofilia con la homosexualidad, o el Cardenal Errázuriz que catalogó de aberrante el matrimonio de personas del mismo sexo - postura que fue apoyada por políticos de la derecha y la concertación; el retiró de los manuales de sexualidad de los colegios municipales; la imposición de una estatua de la virgen en el edificio de la Junji, o las declaraciones de Ximena Ossandón tratando que acusaba a las mujeres de dejar a sus hijos en los jardines para salir a tomar. Estas son sólo algunas de las medidas reaccionarias contra las mujeres.

La iglesia también contribuye con esta moral conservadora mientras pide impunidad a los violadores de derechos humanos de la dictadura, impulsando la propuesta del indulto presidencial.

Hoy más que nunca es fundamental que las mujeres nos organicemos para luchar por nuestros derechos y enfrentar las políticas patronales del gobierno de la derecha.

Desde Pan y Rosas – Teresa Flores-  hacemos un llamado a luchar por nuestros derechos como mujeres trabajadoras, pobres, estudiantes, oprimidas, con una política de independencia de clase, sin ninguna confianza en los falsos amigos del pueblo.

Levantemos comisiones de mujeres en todo lugar de trabajo, estudio y población para luchar por todas nuestras demandas. A levantar una gran campaña contra la derecha y la iglesia reaccionaria.

Este 11 marchamos por:

¡No a la impunidad de los violadores de derechos humanos!

¡Basta de Represión a los trabajadores, estudiantes, mapuche y mujeres!

¡Contra la Derecha y la Iglesia Reaccionaria!

¡En contra la Carestía de la Vida y la Impunidad Patronal!

¡Por los derechos de las mujeres trabajadores, trabajo estable, no más subcontratación!

Por los derechos de las minorías sexuales! ¡Separación efectiva de la Iglesia y el Estado!

¡Mujeres de Pie: A levantar comisiones de mujeres en cada lugar de trabajo, estudio y Población!

El género nos une, la clase nos divide

Pongamos en pie una gran Agrupación de mujeres trabajadores, pobres y estudiantes para levantar estas banderas en todo lugar de trabajo, estudio y en todo el país

Somos las que habitamos calles
llenas de pobreza,
locura y muerte.

Bailamos a oscuras
con un ciego
que, tal vez, nos vio arder
con el fulgor pobre
de estrella
que está por apagarse.

Somos las que enfrentamos al espejo
-Dios implacable de nuestras pesadillas,
perseguidor infalible,
nos acosa paso a paso,
beso a beso,
de risa a llanto-
y lo convertimos en manso silencio,
en abrumadora mirada testimonial del dolor.

Somos las manos
cosiendo en la inmensidad de la noche
la moda de otras.

Somos las manos anónimas
que cortan la manzana que muerdes.

Somos las que no tenemos
con quién dejar el crío.

Somos las manos que bailan,
que crean, sostienen, construyen,
producen…

Somos las que nos negamos
a oir los gritos proféticos
de unos pocos que se
enriquecen con nuestro amor.

Somos la que abrazaron
las batallas perdidas
para reecontrarse
con tantas otras
que quedaron
dolidas
y, por sobre todo,
silenciadas,
pese a que clamaron
por la vida
entre las llamas
de alguna fábrica.

Nosotras
somos las que avanzamos porfiadas.
Dicen que incluso cuando todo es fuerza
destrucción y anhelos
nunca faltan las mujeres terribles
que galopan convencidas hasta la muerte
de que queremos pan, pero también las rosas.

Emiliana Basualto

A fines del pasado mes de agosto de este año, se llegó a un  acuerdo desde la Comisión Mixta de senadores y diputados presidida por la Senadora DC Soledad Alvear y compuesta por representantes de la derecha y de la concertación, con la finalidad de tipificar el femicidio como una figura penal específica. Esta iniciativa apunta a penalizar el femicidio íntimo, es decir, el perpetrado por una pareja, ex-pareja o familiar de la víctima, intentando hacer la diferencia de lo que sería el parricidio, pero con perspectiva a dilucidar las relaciones desiguales y de violencia que sufren gran parte de la mujeres al interior de sus relaciones de pareja y en la propia familia. El proyecto consideraría algunos puntos como: el establecimiento de órdenes de protección hacia las víctimas de violencia, y considera penas hacia el femicida que van desde los 15 años y un día hasta los 40 años de presidio (cadena perpetua).

En lo que va del año 2010 se han cometido alrededor de 33 femicidios en Chile (Red chilena contra la violencia doméstica y sexual). En Latinoamérica los casos más emblemáticos de violencia estructural hacia la mujer en su máxima expresión, es decir desde el femicidio, corresponden a Guatemala con la tasa más alta de homicidios perpetrados hacia mujeres no sólo en manos de parejas o exparejas sino también desde hombres que no tienen una relación familiar o amorosa con las víctimas, esta tasa en el año 2009 ascendía a 720 muertes, en El Salvador a 579, México con 529, y Honduras con 405 (Cimac, 2010), develando así la opresión de un género por sobre el otro, esta opresión avalada en las creencias de superioridad masculina que permiten la utilización de los cuerpos de las mujeres como objetos de consumo sexual, u otro, los cuales pueden ser desechados   una vez que han perdido su valor de uso, es decir pueden ser asesinados.

Cabe considerar que el proyecto de ley del gobierno de derecha, no contempla dentro de sus disposiciones el femicidio “no íntimo” el cual corresponde a los asesinatos a mujeres perpetrados por hombre/s con el/los cual/es la víctima no ha tenido relaciones de tipo íntima (pareja, convivencia, etc.) o familiar, y que se caracterizan, generalmente por abuso sexual hacia la víctima. Por lo tanto, la descripción de femicidio que se quiere instalar desde dicho proyecto de ley no permite visualizar las relaciones de opresión hacia las mujeres mediante la violencia que es estructural, es decir, la que se ejerce  desde las relaciones sociales basadas en la desigualdad y subordinación de las mujeres  ante los hombres, las cuales se encuentran  mediadas por los roles de género producto de un desarrollo tanto histórico como económico en el que se fue posicionando a la mujer como un ser inferior con menor jerarquía y prestigio en el entramado social y que en los últimos siglos ha sido atizado este gran mito para beneficio de las ganancias de los capitalista.

Un ejemplo de esto es lo ocurrido durante los años 1999 y 2001 en la localidad de Alto Hospicio (Iquique), donde alrededor de 10 mujeres jóvenes fueron masacradas, luego de ser violadas, se las lanzó muertas en vertederos de basura del lugar. Este constituye un claro ejemplo de lo que sería un femicidio no íntimo, por el cual el único hombre conocido, hasta ahora, como autor del delito (Julio Pérez silva) NO sería juzgado bajo esta ley, si se llegase a aprobar, puesto que hasta ahora no contempla el femicidio no íntimo. Esto lleva a preguntarnos cual es el objeto jurídico que protegería esta ley ¿a la familia como institución? o ¿la integridad de la mujer? En respuesta a lo anterior, se debe considerar  bajo qué gobierno se está proponiendo legislar en torno a este tema y a qué sectores políticos responden los encargados de  tipificar este delito, precisamente en un gobierno de derecha que vela por la perpetuidad de la familia bajo los valores de la iglesia católica, que a pesar de la violencia que se ejerce hacia las mujeres al interior del matrimonio es silenciada, de la mano de la concertación quienes esperaron más de 20 años para poner en la palestra pública este vicio del patriarcado revistiéndolo a través de los medios de comunicación como “crímenes pasionales”, o NO llevando las debidas investigaciones al respecto, para casos tan ejemplificadores como es el de Alto Hospicio, por nombrar sólo uno.  Claramente esta legislación se utiliza como un subterfugio para velar por la perpetuidad de la institución de la familia, lo cual se manifiesta en la nueva forma de abordar la violencia intrafamiliar que está impulsando el SERNAM, que además de dar atención a las mujeres víctimas, pretende rehabilitar al hombre agresor y de esta manera no destruir el vínculo que los une en familia, entidad  protegida ampliamente por los valores del actual gobierno de derecha, manteniendo el ciclo vicioso de dependencia al interior de la pareja tanto afectiva como económica, coartando así la posibilidad de decisión de la mujer para determinar que es lo mejor para su seguridad en vista de que su vida corre peligro al continuar en esta relación, donde ella ocupa un lugar de subordinación hacia su pareja. Con la rehabilitación del agresor se intenta dar un carácter de enfermedad a la violencia, sin embargo muy por el contrario esta responde a un sistema de creencias patentado por la forma en que se configura la sociedad desde el capitalismo, el machismo y por ende, la opresión de la mujer.

Esta problemática no encontrará una solución efectiva solamente con la legislación de este delito, puesto que si seguimos inmersas en este sistema capitalista, la violencia estructural y por lo tanto el femicidio no dejará de ser un flagelo para las mujeres, ya que las relaciones  sociales entre hombres y mujeres seguirán perpetuándose bajo las normas de la hegemonía imperante, el patriarcado, y el capitalismo como sistema económico que facilita las condiciones para la opresión de la mujer desde lo cultural relegando su lugar en la sociedad debido a la devaluación histórica de su rol en la economía y la explotación tanto de mujeres como de hombres mediante la precarización laboral para el enriquecimiento de las patronales, naturalizando la violencia en las relaciones desde explotación y opresión enmarcadas en los espacios en que mujeres y hombres se desarrollan, es decir, el lugar de trabajo, el hogar (VIF), los lugares de estudio,  y también desde espacios gobernados por la superestructura como lo son los medios de comunicación y las leyes.

Nosotras las feministas marxistas de Pan y rosas no ponemos nuestra confianza en  el sistema judicial como agente para erradicar la violencia de género mediante la creación de nuevas leyes, que si bien representan un avance para la liberación de la mujer no profundizan el real cambio social y económico que requerimos para sacarnos de la inferiorización y exclusión social en la que nos pretenden seguir manteniendo, puesto que estas mismas leyes son impulsadas desde los intereses políticos de los partidos patronales que sólo defienden desde la legalidad su propiedad privada, como lo son en Chile la Concertación de partidos y la Alianza por Chile. Por lo tanto somos nosotras las mujeres de izquierda y la clase obrera las/os encargadas/os de hacer carne propia esta lucha para demandar lo que se nos ha sido expropiado a lo largo de toda la historia mediante la explotación y la opresión que ejerce el capitalismo, nuestra dignidad e igualdad ante la sociedad.

Desde Pan y rosas no aceptamos una legislación a medias en torno al femicidio, que es la cara más cruda de la violencia hacia la mujer.

Exigimos tipificación de femicidio íntimo y no íntimo.

Basta de violencia hacia la mujer

A levantar comisiones de mujeres en cada lugar de trabajo, estudio y población, para que sean las mujeres quienes tomemos en nuestras manos la conquista de nuestros derechos

Los presos políticos mapuche en huelga de hambre son cinco de la cárcel El Manzano en Concepción, quince en Temuco,  Andrés Gutiérrez Coña en Valdivia y Waikilaf Cadín Calfunao, en prisión preventiva en Angol.

La existencia de presos políticos mapuche acusados bajo la aberrante Ley antiterrorista, se suma al asesinato de jóvenes mapuche como Jaime Mendoza Collío de 24 años, en el fundo “San Sebastián”, en manos de un carabinero en el marco de la represión a las comunidades. Así como antes Alex Lemún y Matías Catrileo, todos jóvenes que luchaban por las reivindicaciones de su pueblo, asesinados durante los gobiernos concertacionistas. Estos crímenes están impunes.

El trasfondo es la demanda histórica del pueblo mapuche por la recuperación de sus tierras que les fueron expropiadas primero los españoles “colonos” y luego por el estado chileno en la mal llamada “Pacificación de la Araucanía” que no fue más que la expropiación de las tierras a las comunidades y la nefasta radicación. La dictadura de Pinochet no hizo más que profundizar este proceso mediante la  política de propiedad individual contra las tierras comunitarias, impulsando el avance de las forestales, política que fue sostenido en estos años de gobierno concertacionista, manteniendo la represión, la leyes represivas con la aberrante “Ley Antiterrorista”; con presos políticos mapuche en las cárceles de la región.

Desde Pan y Rosas Teresa Flores denunciamos la militarización y represión en las comunidades, con permanentes allanamientos y amenazas, de la que especialmente las mujeres, niños y niñas que viven en las comunidades han sido víctimas. Expresamos nuestra solidaridad y apoyo a los huelguistas y exigimos su libertad inmediata. Pronunciamos nuestro apoyo a la lucha del pueblo mapuche por la recuperación de la tierra y denunciamos la política de la Concertación y del actual gobierno de la derecha que busca reprimir y ahogar la lucha de los sectores oprimidos a favor de los grandes empresarios forestales y agrícolas.

Creemos que el camino para avanzar en terminar con la impunidad, liberar a los compañeros presos y resolver las demandas históricas del pueblo mapuche, es la unidad de de los sectores oprimidos y explotados de los y las trabajadoras, las mujeres, los pobladores, junto al pueblo mapuche, sometidos por el estado patronal que bajo el “neoliberalismo” nos explota y reprime día a día.

Seguir el ejemplo de los trabajadores y trabajadoras de Zanón (hoy FASINPAT-Fábrica sin Patrones-), en Neuquén, quienes no sólo lograron la expropiación de la fábrica que funciona bajo control obrero, gracias al apoyo mutuo con la comunidad de Neuquén -entre ellos las comunidades mapuche- quienes solidarizan permanentemente con su lucha. Mientras que los trabajadores y trabajadoras apoyan la lucha de las comunidades mapuche de Neuquén contra las petroleras y los abusos del estado neuquino. Creemos que el único camino es la unidad entre trabajadores, pobladores, estudiantes, pueblo mapuche, mujeres y jóvenes para enfrentar este sistema de explotación y miseria.

Libertad inmediata a todos los presos y presas político/as mapuche!!!

Basta de impunidad¡ Castigo a los asesinos de Catrileo, Lemún y Mendoza Collío¡¡

Esto no es más que la cadena de medidas conservadoras que se suma a la virgen fuera del edificio público de la JUNJI, tratar a los victimarios de violencia hacia la mujer en los mismo lugares donde se atienden las mujeres (SERNAM), sacar un manual de sexualidad de los colegios (MINEDUC), plantear el desacuerdo de la extensión del horario de salas cunas porque las madreas carretean como dijo la directora de la JUNJI, o sugerir la abstinencia hasta el matrimonio para evitar embarazo adolescente como apareció en una minuta del SERNAM.

La derecha nos ataca con su moral reaccionaria, nos oprime e impone normas para adaptarnos a su interés. Desde Pan y Rosas manifestamos nuestro repudio contra la iglesia y la derecha, que hoy en gobierno solo nos ofrese más miseria para las mujeres trabajadoras, pobres y estudiantes.A levantar una gran campaña contra la derecha y su gobierno patronal, organizándonos en comisiones de mujeres en cada lugar de trabajo, estudio y población.