Día internacional Contra la Violencia hacía la Mujer

La marcha del 25 de noviembre fue convocada por la Red Contra la Violencia Domestica y Sexual, realizándose en distintos puntos del país, en Santiago la marcha fue convocada la Plaza Italia a las 20.30hrs, se comenzó con un acto artístico frente al teatro de la U. de Chile. Se marchó por la Alameda hasta frente a la Moneda, en la plaza de la Cultura y hubo aproximadamente 4000 personas.Como Pan y Rosas junto a estudiantes independientes y la organización hermana de estudiantes marxista Las Armas de la Crítica, estuvimos presente con actos contra la violencia hacia la mujer en el Pedagógico y en la Universidad de Chile, al mismo tiempo solidarizamos con las compañeras de educación parvularia que están en paro en la UMCE, porque no se les reconoce sus menciones académicas. En la región de Antofagasta, Valparaíso y Temuco, fuimos parte de las marchas y actividades que conmemoran este día, en Temuco junto a otras organizaciones realizamos el día 30 de noviembre un foro “Basta la violencia hacia las mujeres en el trabajo” en la Universidad Católica de Temuco.En Santiago, se hicieron presentes en la marcha agrupaciones de lesbianas, ONGs, colectivas feministas, agrupaciones de mujeres de juntas vecinales, mujeres trabajadoras y mujeres independientes. Si bien las mujeres confluimos en la marcha para poner las banderas en alto contra la violencia a las mujeres, desde Pan y Rosas creemos que hay formas que darán soluciones solo parciales o nulas a nuestra demandas, como la impulsa la Red Contra la Violencia Domestica y Sexual que durante este ciclo electoral llama a los políticos patronales a hablar de nuestros derechos, depositando confianza en los mismo que han permitido y mantenido la penalización del aborto en chile, bajos salarios, despidos, que han sacado la píldora del día después de los consultorios y ni siquiera han sido capaces de tipificar el femicidio. O como las agrupaciones o colectivos feministas, que convocaron a un acto paralelo en Ahumadas, vemos también como otras organizaciones que este año lleno de luchas se mostraron pasivas antes la realidad. ¿Es que acaso la confianza en la Concertación y la Derecha darán solución a nuestras demandas? o ¿El paralelismo y divisionismo nos servirá para la lucha contra la violencia? Desde Pan y Rosas creemos que solo podemos confiar en nuestras fuerzas y de la de nuestros hermanos de clase, trabajadores, estudiantes y el pueblo pobre, sin los políticos patronales (Concertación y Derecha) y la iglesia. Pan y Rosas como una agrupación de mujeres anticapitalista, independiente del gobierno, clasista, se hizo presente en la marcha denunciando la  violencia hacia las mujeres, dando cuenta que el femicidio es el eslabón final de una larga cadena de violencia dirigida a nosotras, es por eso que también nos manifestamos contra la situación de múltiples violencias que vivimos las mujeres además de los golpes, es decir el carácter estructural de la violencia que sostiene al sistema capitalista: las ganancias de los empresarios con nuestros sueldos más bajos, la precarización, el trabajo doméstico, los roles determinados y la sumisión sexual, control de nuestras vidas y cuerpos. Porque la violencia también se ve reflejada cuando abortamos y nos criminalizan a través de los medios de comunicación; cuando somos procesas sin defensa legal, destinando nuestras vidas tras las rejas; porque cuando no podemos acceder a la píldora del día después es un ataque contra nosotras; porque cuando no podemos estar en igual de condiciones que nuestros compañeros hombres por no tener derecho a salas cunas y jardines infantiles para nuestros hijos o por que nos cobran más en salud, es un ataque contra nosotras!. Por eso desde Pan y Rosas sabemos que los principales responsables son los que sostienen y les beneficia el sistema capitalista, es decir empresarios, políticos patronales donde la derecha propone y la Concertación  avala y la iglesia machista nos golpea con su moral patriarcal, es por eso que creemos que todo tipo de violencia se gesta como un hecho social. Por lo mismo reivindicamos la manifestación de las  Feministas en Resistencia que en el Día de lucha contra la violencia hacia las mujeres, se manifestaron bajo la consigna que ya hicieron mundialmente conocida las: “¡Ni golpe de Estado, ni golpe a las mujeres!”. Creemos firmemente, porque años de experiencia con esta democracia para ricos nos lo han demostrado, que nadie más que nosotras las mujeres organizadas junto con la clase trabajadora en su conjunto, a través de movilización y unidad podremos terminar con la violencia hacia nosotras. Es por eso que, hacemos el llamado a las organizaciones de izquierda a que pronuncien y a las organizaciones sindicales y estudiantiles que tomen en sus manos estas demandas como parte del conflicto de clase.

¡Basta de violencia hacia las mujeres!

¡Organicémonos en cada lugar de trabajo, estudio o población, preparando el camino para levantar comisiones de mujeres para luchar!

¡Que las organizaciones sindicales, estudiantiles y vecinales discutan y levanten las banderas por nuestros derechos!

 Por último:

Mujeres de pie frente a la crisis ¡que la crisis la paguen los patrones!¡Por un feminismo obrero, socialista. anticapitalista y revolucionario!

¡Ni golpe de Estado, ni golpe a las mujeres!

por : Andrea D’Atri
Viernes 27 de noviembre de 2009

María es golpeada por su marido desde que cumplieron dos años de matrimonio, hoy a los 50 años ha tenido el valor de separase de él, porque ahora entró a trabajar como singerista y gana su platita,  pero él la ha amenazado con matarla y ya la sigue y la hostiga, le hace escándalos en el metro o cerca del trabajo. María está pensando en denunciarlo con los pacos, pero tiene dudas, porque los pacos son los mismos que le han pegado todas estas veces a la Juanita que es su vecina y una de las deudoras que luchan por su casa…va y lo denuncia igual, los pacos le hacen preguntas e insinuaciones humillantes o simplemente son indiferentes. Más encima su jefe la amenazó con dejarla sin pega porque ha faltado un par de días a causa de que la bestia de su ex marido la atemoriza.

Un día María llega sola de la pega a su casa y encuentra la chapa de la puerta  rota, desconcertada entra, da tres pasos, y ve a su ex marido sudando, escondido en la cocina y con un revólver en la mano.

¡MARCHA JUNTO CON PAN Y ROSAS!

El golpe, el femicidio es el eslabón final de una larga cadena de violencia y aberraciones que debe vivir una mujer por el sólo hecho de serlo.

Precarización laboral, pues accedemos a los trabajos más inestables y con sueldos más bajos por ser históricamente para el patrón mano de obra más barata; doble jornada de trabajo; la famosa brecha salarial que NO se  acabará con la reciente ley que impulsó el gobierno de Bachelet , pues la “letra chica” del estatuto justamente deja en manos del “criterio” del o de la empresaria juzgar cuando sí y cuando no el trabajo que realiza una mujer es idéntico al de un varón; negación de nuestros derechos reproductivos, cómo la indiscriminada penalización del aborto y la aberrante criminalización de mujeres que se han visto en la necesidad de exponerse a la clandestinidad, como fue este año el caso María José Rodríguez y el de Stephanie Sepúlveda, jóvenes que por no pertenecer a la clase de los ricos y explotadores no pudieron pagar una millonada por el silencio cómplice de una sociedad capitalista, más aún, en el propio gobierno de una mujer, hemos observado con indignación cómo la Derecha reclama un asqueroso espacio para atacarnos y quitarnos inclusive, la Píldora del Día Después… ¡Con la complicidad de la Concertación, entre cuyas filas cuenta con la DC, que por lineamientos ideológicos está en contra del fármaco, y que más allá de haber salido a condenar mediáticamente a la Derecha por la medida, no ha sido capaz de tajantemente acabar con esta insidia de los herederos de la Dictadura, pues mantienen el binominal que mantiene a la Derecha en el parlamento, ni suprimir una institución como el Tribunal Constitucional que fue el aparato (creado en Dictadura) por el cual se concretizó una idea que tenía en mente la Derecha hace tiempo: quitarles a las pobres y trabajadoras lo poco y nada que tienen para decidir sobre su cuerpo, condenándolas a parir infinitamente reproduciendo la miseria, o bien a MORIR o ser encarceladas por las consecuencias de un  aborto clandestino.

Este es el panorama, de los GOLPES Y ATAQUES que a NIVEL “PÚBLICO” debemos soportar las mujeres, específicamente las trabajadoras, pobres y estudiantes, con la complicidad y hasta el compromiso de un Estado al servicio de los patrones, ricos y conservadores de mantener las cosas tal como están, maquillando por fuera la horrible herida que nos afecta, con leyes con “letra chica”, y algunos bonos, que ciertamente ayudan, pero no solucionan de fondo nuestro problema.

Si este es el escenario PÚBLICO que abiertamente vemos y vivimos, y que los gobiernos de turno no han podido solucionar…¿HA DE EXTRAÑARNOS, ENTONCES, QUE A NIVEL “PRIVADO” SE GENEREN SITUACIONES DE VIOLENCIA EXTREMA COMO GOLPES FÍSICOS Y HASTA FEMICIDIOS? La pregunta la planteamos porque creemos que TODO TIPO DE VIOLENCIA SE GESTA COMO UN HECHO SOCIAL en el que se coluden los intereses de los ricos y empresarios (capitalistas en una sola palabra), con los intereses de una sociedad en la que la mujer ha sido relegada y oprimida, para fortalecer aún más los privilegios y riquezas de la patronal, y esta perfecta colusión traspasa todos los niveles de nuestra vida, inclusive se manifiesta en la FAMILIA, como institución y es allí dónde la ilusión de que es un “espacio privado” permite y avala que a una mujer se le golpeé y hasta se le asesiné, esta es una dinámica  puede darse incluso en las parejas de un mismo sexo.

¡Pero no es un hecho de carácter privado! ¡En las calles también nos pueden golpear, violar, oprimir con palabras, gestos, insultos, etc.!

Es época de elecciones y la Concertación trata de recapitular y sale a cazar los votos femeninos a través de los rostros como el de Albornoz, para traspasar el apoyo de Bachelet  a Frei; Piñera muestra su sonrisa más hipócrita ofreciendo puestos de trabajo a las mujeres, claro está que no dice que serán los más precarios; Ominami, encanta con su juventud y su mentalidad más “liberal” escondiendo su verdadero y real pensamiento “Neoliberal”; y Arrate llama a confiar en quienes han mantenido las cosas tal cual y han recubierto con pequeñas cosas, infames situaciones de vida para las trabajadoras y pobres.

A esto sumémosle la crisis en curso…¿recuperación? Los índices de productividad se han recuperado, sí ¡PERO A COSTA DE LOS DESPIDOS Y LA SOBREXPLOTACIÓN DE QUIENES PERMANECEN TRABAJANDO! ¡LO QUE NECESITAMOS ES UN TRABAJO ESTABLE Y SUELDOS DIGNOS! ¡DERECHO A DECIDIR SOBRE NUESTRO CUERPO Y A UNA MATERNIDAD PROTEGIDA! ¡DERECHO A UN RESGUARDO REAL FRENTE A LA VIOLENCIA, SIN LA POLÍCIA, CON CASAS DE ACOGIDA Y ESPECIALISTAS! ¡RESPALDO DE NUESTROS SINDICATOS FRENTE A LA INDOLENCIA DE LA PATRONAL EN ESTOS TEMAS   ! Eso entre otras cosas, la pregunta es …¿Quiénes responderán nuestras demandas?

Creemos firmemente, porque años de experiencia con esta democracia para ricos nos lo han demostrado, que nadie más que nosotras las mujeres organizadas junto con la clase trabajadora en su conjunto, obtendremos con movilización y unidad estos derechos,

Hacemos hincapié en la unidad, porque  para enfrentar la violencia que sufrimos las  mujeres es tremendamente importante que las organizaciones políticas que se plantean defender nuestros derechos no se diluyan en políticas divisionistas,  como sucede hoy con el feminismo autónomo que convoca una marcha propia.

Es  más, hacemos el llamado extensivo al resto de las organizaciones de izquierda  a que se pronuncien y a las organizaciones  sindicales a que tomen esta demanda como propia, porque si bien la opresión que nos afecta es transversal a todo el género, creemos que esta opresión adquiere su forma concreta de acuerdo a la clase a la que pertenezcamos… ¡para nosotras es un conflicto de clase!

Pero también creemos, que esta movilización y unidad debe estar enmarcada en la absoluta independencia de cualquier partido patronal, porque ellos talvez se opongan a los golpes que nos puedan propinar nuestras parejas, pero sostienen y multiplican día a día los golpes que implican las miserias y las precariedades laborales y de vida, es por esto que en elecciones y con alrededor de 50 mujeres asesinadas y miles de desocupadas, cientos de mujeres criminalizadas…¡es nefasto depositar nuestra confianza en quienes hoy son los políticos que desde el parlamento aumentan nuestras miserias!¡Ninguna confianza en los partidos patronales y sus promesas!

Es por esto que construimos, también Pan y Rosas, Teresa Flores para pelear por:

¡BASTA DE VIOLENCIA HACIA LAS MUJERES!

¡ORGANICÉMONOS EN CADA LUGAR DE TRABAJO, ESTUDIO O POBLACIÓN PREPARANDO EL CAMINO PARA LEVANTAR COMISIONES DE MUJERES PARA LUCHAR!

¡QUE LAS ORGANIZACIONES SINDICALES, ESTUDIANTILES Y VECINALES DISCUTAN Y LEVANTEN LAS BANDERAS POR NUESTROS DERECHOS!

FRENTE A LA VIOLENCIA:

¡POR CASAS DE ACOGIDA SIN LA PRESENCIA POLICIAL, CON ESPECIALISTAS CALIFICADOS Y BAJO CONTROL DE ORGANIZACIONES FEMINISTAS Y SINDICALES!

¡LAS MÀS ALTAS PENAS A VIOLADORES Y FEMICIDAS Y TIPIFICACIÓN DE ESTE DELITO COMO FEMICIDIO!

¡POR TRABAJOS ESTABLES Y SUELDOS DIGNOS PARA TODAS, ESPECIALEMENTE PARA QUIENES VIVEN SITUACIONES DE VIOLENCIA EXTREMA!

POR ÚLTIMO:

MUJERES DE PIE FRENTE A LA CRISIS ¡QUE LA CRISIS LA PAGUEN LOS PATRONES!

¡POR UN FEMINISMO OBRERO,  SOCIALISTA, ANTICAPITALISTA Y REVOLUCIONARIO!

Afiche de Pan y rosas Teresa Flores por el día contra la violencia hacia la Mujer

Tal como ha venido sucediendo a lo largo de los últimos años, el lucro del mercado de la educación sostenidas por la Derecha en complicidad con la Concertación, ha permitido a los rectores de las principales universidades del país han elevar sistemáticamente los aranceles en un claro ataque a los bolsillos de los estudiantes y sus familias como forma de acrecentar los caudales de insumos provenientes del negocio de la educación, elitizando aún más la educación e imposibilitando el acceso a ella a los hijos de los trabajadores y el pueblo pobre intentando descargar sobre sus hombros el costo de la crisis económica. Es en medio de esta ofensiva neoliberal, en la región de Temuco, una de las pobres del país y con uno de los índices más alto de desempleo, donde los estudiantes han estado movilizándose.
Los estudiantes de la Universidad de Católica de Temuco se ha movilizando contra la nueva alza de aranceles y matricula en esta universidad y problemáticas que se han derivado del no pago de las mensualidades, a lo cual han sumado a sus demandas la situación de algunos compañeros en procesos de sumario.
 El 10 de noviembre fueron fuertemente reprimidos en Campus San Francisco de la UCT por  carabineros tras el desalojo efectuado por un numeroso contingente de Fuerzas Especiales de Carabineros a solicitud del rector, Alberto Vásquez Tapia, quien denunció la usurpación del campus universitario y daños en el mobiliario de la Universidad. En esa instancia de represión los estudiantes fueron grabando y llevados con violencia a la micro de carabineros. Las fuerzas especiales de Carabineros de Chile ingreso al recinto con todo el aparataje de represión utilizado en estos casos, un Huanaco (carro lanza aguas), un Zorrillo, micros, patrullas y un gran grupo de Carabineros del GOPE. 244 estudiantes detenidos, los cuales fueron separados por sexo, sin dar a conocer en ningún momento los motivos de la detención.
 
Una vez en la 8va comisaría de Temuco los estudiantes fueron victima del actuar de carabineros, no tan sólo le hicieron el típico control de identidad, sino que además les preguntaron por su religión, carrera y año de ingreso. Después de este proceso los dejaron alrededor de 6 horas en el patio de la comisaría, donde la mayoría vestía poca ropa lo que provocó que varías estudiantes terminaran enfermas. Una de las estudiantes que pidió ir al baño fue maltratada por una carabinera, insultándola, empujándola e incluso tirándole el pelo. Como a las 4:30 de la mañana dejaron en libertad a todas las mujeres, mientras que los compañeros terminaron a las 8 de la mañana fuera de la comisaría. A esto se le suma que a los estudiantes detenidos no fue llevado a constatar lesiones, No se le autorizo a llamar a familiares, no se les informo el motivo de su detención y no se permitió la presencia de abogados de los estudiantes. Consecuencia de estos abusos fueron imputados 24 manifestantes.
Desde Pan y Rosas Teresa Flores repudiamos enérgicamente la represión vivida por los estudiantes, y sobre todo los abusos de los que fueron parte las compañeras. Pensamos que es importante no olvidar que este ultimo año ha estado marcado por la represión a distintos sectores: trabajadores, mapuches, estudiantes y en este mismo marco la represión a los cuerpos de la mujeres cuando son criminalizadas y procesadas por practicarse aborto con misotrol. Desde Pan y Rosas Teresa flores pensamos que la acción unitaria, organizada y la resistencia de los estudiantes es la única capaz de frenar la feroz arremetida de educación de mercado, obligando a las autoridades no solo a detener el alza de aranceles, sino además, pasando a la ofensiva, de lucha por que ningún estudiante deje de estudiar por motivos económicos, para eso es necesario la lucha de los estudiantes de la mano con los trabajadores por una educación de calidad, estatal y gratuita con acceso libre e irrestricto, al servicio de los trabajadores y el pueblo pobre.

PORQUE LA EDUCACION NO ES UN FAVOR NI UN PRIVILEGIO, SINO ANTE TODO, UN DERECHO!!

¡No más alzas de aranceles!

¡Que ningún estudiante deje de serlo porque no pueda pagar sus estudios!¡No más represión ni sumarios para los estudiantes movilizados!Levantemos un movimiento estudiantil fuerte y organizado desde las bases ¡Luchemos junto a funcionarios y profesores contra la educación de mercado!

¿Qué lucha levantar y con quiénes para exigir nuestras demandas?
Como decimos en nuestra editorial en este suplemento, las mujeres hemos sido uno de los focos principales del gobierno de Bachelet, con sus planes sociales y la política de género. Es por eso que estos cuatro años de gobierno, diferentes debates han nacido de las reformas que ha hecho el Sernam, todo mayoría de iniciativa del mismo gobierno, adelantándose a que seamos nosotras las que empecemos a cuestionar lo que nos toca vivir.
Una de las situaciones más desiguales que vivimos las mujeres en Chile, es la diferencia salarial en el plano laboral, ganamos un 30% menos de sueldo. Porque aunque hoy somos cada vez más las que nos hemos incorporado al mundo del trabajo, la misma desigualdad y discriminación se extiende y se acentúa y los problemas que vivíamos en el hogar parecen ser ahora más visibles y nos empujan también a trabajar. El problema del embarazo adolescente y la “píldora del día después”, ha sido uno de los debates más importantes sobre los derechos de las mujeres, aunque discutido de forma intermitente y oportunista, más ahora que los partidos empresariales preparan el terreno para las elecciones parlamentarias y presidenciales. La iglesia ha salido a declarar su postura junto a la derecha varias veces, con el fallo del Tribunal Constitucional el 2008, que continuó en los actos de los parlamentarios Kast o Forni de la UDI, que se siguen negando a nuestro acceso a la “píldora del día después” por considerarla abortiva, obligándonos a las peores consecuencias del aborto clandestino por no poder adquirirla. Mientras la Concertación promete que se entregaría si gana Frei, ahora da el pie a que se legisle su aprobación. Algunos políticos de RN se han mostrado a favor, pero más para ganar votos que porque estén de acuerdo. 
El aborto es una realidad, esto ha sido denunciado por todas las organizaciones de mujeres en nuestro país, que hemos dicho que tienen más peso las decisiones de la derecha, la Iglesia y los parlamentarios, que la nuestra sobre nuestro propio cuerpo. El caso de Stephanie Sepúlveda que abortó con misotrol y que podría ser formalizada por 3 a 5 años, demuestra cómo nos recae la penalización siendo tratadas como delincuentes; el caso de Karen Espíndola, quien estuvo obligada a parir el feto con malformación que llevaba en su vientre, por la penalización del aborto en este país, demuestra las consecuencias de que ni siquiera exista el derecho al aborto terapéutico. Otra situación, incluso mayormente denunciada por las organizaciones de mujeres ha sido la violencia contra la mujeres, que se ha manifestado con la denuncia de los casos de femicidio y la creación de casas de acogida, como con campañas que ya lleva tres versiones. El gobierno de Bachelet ha tomado la iniciativa también en este punto, desde el Sernam, que ha llevado adelante la creación de más casas de acogida, reformas en las leyes de la violencia intrafamiliar, creación de un número de denuncia y otras políticas que aun esperan en el parlamento, como la tipificación del femicidio como asesinato de mujeres por sus parejas por el hecho de ser mujeres. Otros problemas de las mujeres son menos denunciados, como la discriminación laboral, o la prostitución, o la discriminación étnica y a las mujeres inmigrantes. ¿Ante esto que hemos hecho y qué caminos planteamos de lucha, las organizaciones de mujeres, de la izquierda y otras organizaciones? 
En chile, la mayoría de las organizaciones de mujeres y feministas, no participa en el terreno laboral - sindical, estudiantil y en las organizaciones sociales, sino más bien crea colectivos que actúan muchas veces por fuera de las organizaciones sociales, sin integrar los problemas de las mujeres en el lugar de trabajo o estudio. Frente a la crisis económica por ejemplo, un terreno más sindical, no se hace política sobre el costo para las mujeres que tiene, o frente al problema educativo, tampoco. Pero si nos preguntamos a qué factores se debe, podemos decir que por una parte a que el gobierno de Bachelet concentró la atención y la confianza de muchas mujeres, para depositarla en su gestión y en esperar soluciones desde arriba. Por otro lado, la izquierda y sus partidos, han planteado la alianza electoral y la confianza en políticos de la Concertación como si sólo hubiese que enfrentar a la derecha; ayudando a la confianza en Bachelet, o simplemente no dándole peso político a las múltiples necesidades y demandas de las mujeres. Organizaciones sindicales como la CUT o la ANEF, que si bien cuentan con una secretaría de la mujer, no son utilizadas por las direcciones de la DC y el PS, para ser portavoz de las demandas laborales de las mujeres y lo limitan a organizar el 8 de Marzo. El PC se subordina a esta política al adaptarse. Organizaciones estudiantiles como la Confech, ni siquiera cuentan con una secretaría de la mujer y nuestras demandas quedan diluidas (Ver nota por elecciones Fech en estesuplemento). Por lo general la izquierda no plantea ni para las elecciones de cargos ni en la política cotidiana los problemas sociales y políticos de las mujeres. Por su parte, las organizaciones de mujeres no sólo no se involucran en las organizaciones sociales, sino que además sientan un pilar que se ha mantenido durante años, con la división existente entre el “feminismo” y la “izquierda”. La historia nos mostró que esta división se ha debido a que la estrategia política de la izquierda tradicional no ha tomado como objetivo central el eliminar la desigualdad y la opresión hacia las mujeres; como también a la preponderancia de un feminismo autonomista que se ha dividido de la izquierda, para construir movimientos horizontales y no partidistas, que llevó a estas corrientes a dejar de lado la lucha integral por las demandas de otros sectores sociales para luchar contra el capitalismo,con lo que desligan a las mujeres de la realidad social que vivenm con su posición de clase, etnia y las diferencias contradictorias que existe entre los intereses de las mujeres. 
Desde Pan y Rosas Teresa Flores pensamos en que es necesario levantar un nuevo feminismo. Partimos de la base de la realidad que vivimos las mujeres de hoy, en que el neoliberalismo y el capitalismo ha acentuado nuestra situación de desigualdad y violencia al mismo tiempo que hemos logrado mayores espacios en todos los ámbitos de la sociedad y no estamos totalmente recluidas a lo familiar y el hogar. Por eso decimos que las mujeres si bien somos las más pobres entre las pobres, el 70% de los 1300 millones de pobres del mundo, también nos diferenciamos entre nosotras cada vez más, mientras unas han ido conquistado espacios de poder social y en la política patronal, otras hemos sido relegadas a los peores trabajos y seguimos cumpliendo las labores del hogar o viviendo violencia extrema. Desde Pan y Rosas Teresa Flores luchamos por los derechos, demandas y la liberación de las mujeres de manera integral, participando de las organizaciones sociales, sobretodo de la lucha sindical de las organizaciones de trabajadoras y trabajadores, y de organizaciones estudiantiles y del pueblo pobre. Por eso, fuimos la única organización que fue activa en enfrentar la descarga de la crisis, que debemos enfrentar porque cae sobre los hombros de la clase trabajadora y que deja caer sus peores consecuencias sobre las mujeres trabajadoras y pobres.Nos hicimos parte de las movilizaciones, marchas, actos y lo seguimos haciendo enel paro de la Anef.  
Desde Pan y Rosas Teresa Flores planteamos integrar las demandas de las mujeres para que sean discutidas y defendidas en todo organismo de los y las trabajadoras, estudiantes y el pueblo pobre. Ya que la unidad es la única forma de lograr nuestras demandas, pero además porque sólo la movilización a nuestro parecer y la lucha independiente de los partidos empresariales de la Concertación y la derecha, la Iglesia y el gobierno, puede permitirnos lograr nuestras demandas exigiéndolas, no mendigándolas. Creemos que por ejemplo, para que las mujeres podamos romper el umbral de la violencia extrema con las parejas y en nuestros hogares, tenemos que luchar por sueldos en base a la canasta familiar y porque se nos pague el mismo sueldo con los mismos derechos si hacemos el mismo trabajo. Si no luchamos por poder trabajar en iguales condiciones, luchando por derecho a posnatal y salas cunas en nuestros lugares de trabajo, no tendremos las condiciones de vida que nos permitan avanzar. Si no luchamos por becas para los hijos y también salas cuna en los lugares de estudio, tener hijos se transforma en un muro que nos impide estudiar, para salir de la pobreza. Lo que nos diferencia es que esa lucha creemos que la debemos dar nosotras mismas, exigiendo nuestras demandas, organizándonos junto a trabajadoras y trabajadores, estudiantes y pobladores, el pueblo mapuche. 
Si bien organizaciones como la “red chilena contra la violencia doméstica y sexual” ha realizado acciones importantes en denunciar año a año la violencia y los casos de femicidio, con campañas nacionales, dejan todo en manos de que Bachelet como presidenta al ser mujer daría respuesta ante estos problemas, a través del Sernam (Servicio Nacional de la Mujer) y esas soluciones muchas veces llevan a la conciliación de las mujeres con los agresores o soluciones parciales. Si bien Bachelet no es de derecha, sino de la Concertación, este conglomerado ha gobernado por 19 años en el parlamento junto a la derecha, sosteniendo el binominal, entre otros pilares neoliberales. Si bien ha reformado algunas leyes que nos dan amparo legal, en los hechos las situaciones de opresión hacia nosotras siguen ocurriendo. La política de organizaciones como ONG Humanas o de Red de Salud de las mujeres, de exigir que se hagan cargo de sus puestos de poder a los parlamentarios progresistas de la Concertación o independientes ex PS, sólo colaboran en que la confianza se mantenga en ellos y salgan electos para dejar todo igual, ya que dicen estar a favor de la “píldora del día después” pero han mantenido la misma penalización del aborto por 20 años. Otras organizaciones feministas como colectivos autónomos o lesbofeministas que denuncian la situación de las mujeres de los sectores sociales más oprimidos, mujeres pobladoras, lesbianas, bisexuales, mapuche, si bien cuestionan el gobierno y la sociedad, se quedan en acciones individuales que no contribuyen a la politización de las mujeres comunes y corrientes, o que luchan y se organizan en sus lugares de trabajo y estudio por demandas gremiales. No plantear la lucha por la conquista de derechos para las mujeres y sólo luchar por un cambio de conciencia, nos impide conquistar nuestras demandas más inmediatas, mientras luchar sólo por reformas en el parlamento y olvidar la lucha por terminar con esta sociedad de clases capitalista y opresora, nos impide asegurar nuestros derechos y nuestra liberación de la opresión que vivimos. Creemos que debemos luchar tanto por los derechos, como los laborales o reproductivos, como por demandas que cuestionen el trabajo que realizamos en el hogar por ejemplo, nuestro rol social y la opresión sexista que se nos impone. Es necesario cuestionarlo todo y luchar por todas nuestras demandas levantando un movimiento de mujeres feminista anticapitalista, clasista y revolucionario que luche de la mano de trabajadores, trabajadoras, estudiantes, mujeres y hombres del pueblo pobre y del pueblo mapuche por na sociedad nueva libre de opresión y explotación. Esta es la lucha que invitamos a levantar desde Pan y Rosas Teresa Flores.

Estos encuentros surgen por la iniciativa de un pequeño grupo de feministas argetinas y, a lo largo de los años, han alcanzado gran masividad, llegando en algunas ocasiones a reunir a más de diez mil mujeres de todo ese pais. Son organizados por una comisión que incluye representantes de la iglesia! produciéndose roces por su descarada actuación contra nuestros derechos; se desarolla en un acto de inicio, con dos dias de talleres donde se discute diferentes problematicas de la mujer, y un acto de cierre.

La mayoría de las  mujeres viajan organizadas en agrupaciones políticas de izquierda y centroizquierda, sindicatos, movimientos territoriales y de trabajadoras desocupadas, organizaciones estudiantiles, obreras y barriales, colectivos feministas y de artistas.
Este año ,no hubo más de cinco mil mujeres y los grupos más directamente relacionados con el gobierno Kirchner brillaron por su ausencia: con una fábrica militarizada y después de haber reprimido la lucha de las obreras y obreros de Kraft-Terrabusi, difícilmente se atrevieran a dar la cara.

Lo nuevo
A diferencia del Encuentro del año pasado en Neuquén, organizado en medio de la puja por las retenciones, que mantenían el gobierno y las patronales agrarias, esta vez el Encuentro Nacional de Mujeres se realizó al tiempo que emergía una nueva fuerza de la clase trabajadora con las obreras de Kraft-Terrabusi, que encabezaron el reclamo de medidas de prevención e higiene ante la gripe A y terminaron protagonizando una lucha colosal en la que, junto a sus compañeros, hicieron huelga y cortaron rutas, para impedir 160 despidos y que dejen a sus delegados afuera de la empresa. En esa gesta que aún perdura y que lleva más de 50 días, enfrentaron a la patronal de la multinacional alimenticia más grande del mundo, a la burocracia sindical de Daer, al Ministerio de Trabajo, a la Justicia, a la brutal represión del gobierno de Cristina y hasta la mismísima embajada norteamericana. Pan y Rosas, que acompañó su lucha, planteó que esa fuerza no sólo tenía que expresarse en el Encuentro Nacional de Mujeres, sino que el Encuentro mismo debía convertirse en una muestra de apoyo incondicional de las mujeres de todo el país, con estas obreras y su lucha.

No es una lucha más, entre tantas otras. Como lo demuestran las mismas patronales empresarias y el gobierno, es una lucha testigo. Porque estas obreras y obreros demostraron que con decisión y apoyándose en la unidad y la democracia de base se puede enfrentar los planes de ajuste y la más dura represión, conquistando la simpatía de miles de trabajadoras, trabajadores y estudiantes de todo el país. Porque así lo siente la mayoría, es que, a cada paso de las compañeras de la comisión interna o de las obreras despedidas y familiares de delegados de Kraft-Terrabusi, las mujeres del Encuentro les manifestaban su solidaridad. Así lo entendimos también en Pan y Rosas y por eso, acompañamos la propuesta de las Madres Elia Espen y Mirta Baravalle (linea fundadora de madres de plaza de mayo) que participaron de la charla de las obreras de Terrabusi durante el Encuentro y plantearon que todos los talleres se pronunciaran para que las obreras encabecen la marcha del día domingo, denunciando la represión del gobierno de Cristina. Mientras En Tucumán, otras mujeres trabajadoras hacían sentir su reclamo desde varios meses antes del Encuentro. Eran las enfermeras, las médicas y todos los trabajadores de la salud Autoconvocados que, después de que dos compañeras murieran por la pandemia de la gripe A, salieron a enfrentar al gobierno de la provincia de Tucumán y el desfinanaciamiento de la salud pública. Ellas también se abrazaron con las trabajadoras de Kraft-Terrabusi, despertando un solo grito: “ya se escucha, salud y Terrabusi, son una misma lucha.”

Esto fue lo más nuevo del Encuentro: las nuevas fuerzas de las trabajadoras que irrumpieron en la escena política nacional, que ocuparon las primeras planas de todos los diarios quebrando el cerco mediático, que lograron la solidaridad del movimiento estudiantil y de amplios sectores de la clase trabajadora y el pueblo que sintió que era una lucha justa.
Pan y Rosas actuó con el convencimiento de que todas las mujeres que venimos organizándonos y luchando por el derecho al aborto, por el desmantelamiento de las redes de trata y prostitución, por la libertad de Romina Tejerina, contra toda forma de violencia hacia las mujeres, tenemos un gran desafío por delante: demostrar que somos capaces de reunir, en nuestra lucha, a estas nuevas generaciones de trabajadoras, organizando comisiones de mujeres en todos los lugares de trabajo, entusiasmar a miles más con la perspectiva de construir un gran movimiento de mujeres en lucha por sus derechos, independiente del Estado, del gobierno y los partidos patronales, que no mendigue sus derechos, sino –como decía la feminista Julieta Lanteri- que esté dispuesto a conquistarlos. En ese camino, lograr que todas las mujeres que nos reunimos en Tucumán hubiéramos podido gritar bien fuerte que este Encuentro era por y para las obreras de Kraft-Terrabusi, mostrándole al gobierno el repudio que provoca su represión, que se le dijera a los medios que nos solidarizábamos con las más explotadas de la clase trabajadora, lo considerábamos un paso muy progresivo. Aunque se organizó una charla con las mujeres de la Comisión Interna de Kraft-Terrabusi, donde las Madres hicieron la moción que comentamos más arriba, ésta no ocupó el centro del Encuentro.
Lamentablemente, el PO y otras agrupaciones de izquierda no acompañaron esta moción, reduciendo su participación, casi exclusivamente, al enfrentamiento con la Iglesia en los talleres sobre aborto. Extrañamente, tampoco se preocuparon por denunciar al mismo gobierno que mantiene la fábrica militarizada y sostiene la clandestinidad del aborto, por lo que mueren más de 400 mujeres cada año en nuestro país.

Lo viejo
Lamentablemente, las “formas” del Encuentro, que algunas llaman su “espíritu”, impidieron que estas fuerzas nuevas se expresaran cabalmente. Muchas mujeres dijeron en los talleres, “votemos que las obreras encabecen nuestra marcha del Encuentro, repudiando la represión del gobierno K” y la Comisión Organizadora les contestó que no se puede votar porque eso iría en contra del “espíritu” del Encuentro. Nunca se permite demostrar, con un método democrático, que las luchadoras –con todas nuestras diferencias y matices- somos una mayoría inequívoca en los Encuentros.
Sin embargo, esas mismas “formas”, ese mismo “espíritu” del Encuentro es el que permite que, año tras año, la Iglesia –una de las instituciones más reaccionarias que legitima nuestra opresión- se organice para intentar desbaratar nuestros debates, demonizando a las compañeras feministas, las lesbianas, las que somos militantes de izquierda e incluso las creyentes que, honestamente, quieren debatir sobre esos derechos que les niega el Vaticano.

Para las que participamos de varios Encuentros, ya es historia conocida: obispos que preparan legiones de catolicas rondan los talleres donde se debaten los temas que resultan urticantes para la Iglesia. Esa Iglesia llena de curas abusadores y genocidas que confesaron torturadores y delataron luchadores durante la dictadura, que avalan el golpe en honduras, capaz de llenarse la boca hablando de los pobres

Pero si siguen intentando destruir los Encuentros, es porque no se  permite demostrarles, a mano alzada, que somos miles las que exigimos que el derecho al aborto se convierta en ley, que somos miles las que queremos continuar los Encuentros con un plan de lucha por todos nuestros derechos, que somos miles las que repudiamos su presencia destructora y fundamentalista.

Los Encuentros de mujeres, que ya llevan 24 años de existencia, están quedando reducidos a sólo unas pocas miles de activistas organizadas, de diferentes procedencias. Pero nuestra perspectiva tiene que ser la de poner en pie un enorme y combativo movimiento de mujeres en lucha por sus derechos, tarea para la cual, los Encuentros Nacionales de Mujeres pueden ser un espacio donde, en la diversidad, el debate nos permita empezar a organizarnos. Es hora de mirar atrás, haciendo un balance de los logros y las dificultades, para mirar hacia delante y construir nosotras mismas el futuro que queremos para el movimiento de mujeres.

¡Ninguna Confianza en el Gobierno ni la Derecha!
¡Por la unidad de todas y todos los/as trabajadores/as que están en lucha!

Durante estas últimas semanas hemos visto en las calles como las/os profesoras/es hacen carne sus demandas ante un gobierno intransigente que en año de crisis económica sigue cuidándole el bolsillo a los patrones, negando la existencia de la deuda histórica a los/as docentes y ofreciendo sólo un 2.5% de reajuste salarial al sector público, alejado e insuficiente a las demandas de los 16 gremios que componen la Mesa del Sector Público que solicitan un reajuste general del 8 % para los empleados que reciben salarios superiores a 800 mil pesos y de 10 % para quienes perciben sueldos inferiores a ese monto, especificando que el reajuste no tenga efecto para los que reciben asignaciones directas o tienen salarios superiores a los dos millones de pesos, es decir ministros, subsecretarios y parlamentarios, ósea para quienes cuidan los intereses patronales.
Desde Pan y Rosas – Teresa Flores creemos que es indispensable volver a retomar el camino de lucha y unidad del año pasado donde 500.000 trabajadores/as en las calles demostramos que bajo la unidad sindical de los distintos gremios  en la lucha podemos quebrarle la mano al gobierno.
Es necesario que en este año donde la crisis ha tenido rostro de mujer seamos nosotras juntos a nuestros compañeros trabajadores quienes luchemos por el paso a planta permanente de todas/os las/os trabajadoras/es, Por un trabajo estable para todas/os, Por igual trabajo igual salario, ya que seguimos ganando hasta 30% menos por igual función, Por un sueldo base de $360.000 móvil según inflación.

 
¡Es necesario que la CUT convoque a un encuentro de trabajadores y trabajadoras para organizar un plan unificado de lucha!
¡Ninguna confianza en políticos patronales de la concertación y la derecha!
¡Por los derechos de las mujeres trabajadoras!
¡Igual trabajo igual salario!